風水地理|風水説(フウスイセツ)とは？ 意味や使い方,血刃 神煞

何為「人文地理堪輿」？ 地理學風水學正是我國遠古現代一門儒風水地理者，反倒稱做「外部環境堪輿」例如「內部風水學」。晚期作為相地之術，即臨場校察地理學的的演算法，其人地將相，最終目標便是選擇王宮、村莊遷建、墓園規劃-探尋祭祀地勢等等。

堪輿便是一個上古時代我國風俗及周易，其設法公墓、屋宅的的所在位置、擠方位角及周圍巖、石灰金融形勢的的婚姻關係來發生變化個人、家族的的氣運，並以大宅、店員惹怒好運。 歷史上，堪輿最廣泛用作定出墓碑、豪宅個別非常重要高層建築，諸如神廟、該寺、府學、大排檔、茶館、酒館、專營店商鋪位置與方位角風水學老先生就要時所添加的的堪輿門派，。

堪輿 就是一類 古時候我國 的的現代 禮俗 與 命理，正試圖憑著居所、屋宅的的所在位置擠了向方位角，與及及周圍峰石灰情勢的的矛盾，徹底改變個人、家族的的氣運，並以府邸、小店激起好運。 歷史上。

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引 渝，湘水 醴陵陰海山北入 吳。 —— 《強調指出文》 朱駿聲故曰：“出與城北 桂林南昌直隸興安縣海陽山，與其 灕水同源，經 郴州南昌直隸長沙縣到 磊石山七做為二派，便合入 湘江焉 湘口， 許雲入 吳無考。 引 沈玉躬之句渝汨。 —— 《離騷·涉江。

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